♥ ▓ █ ▓ ‏‏ كيف تعرف النشيد الإسلامي من غيرهـ ؟؟ .. ~ ▓ █ ▓ ‏ ‏♥

كيف تعرف النشيد الإسلامي من غيره ؟!
ربما يتفاجأ البعض قائل وهل هناك نشيد إسلامي و نشيد غير إسلامي ؟!
بالطبع إنه في زمننا هذا اختلطت المفاهيم و تقلبت الموازين
حتى أصبح من السائد عند الكثير أن النشيد دائمًا إسلامي و الغناء دائمًا محرم
إذن دعونا نرى مالذي جعل ذلك الغناء محرمًا
لستُ بصدد الحديث عن الموسيقى و المعازف فكلنا يعلم تحريمها

إنما أنا بصدد ذكر الأمور الأخرى التي حُرِّم من أجلها الغناء
و التي للأسف دخلت على الأناشيد
لتجعل اسم الظاهر أنشودة و تحمل أمور لاتختلف عن الغناء ! فنجد تلك التي قالوا عنها [ أنشودة إسلامية ]
و لكنهاتحمل كلمات و ألحان و خلفيات صوتية ربما لو لم نعلم اسمها لظنناها أغنية
و لإزالة ذلك اللبس في النفس أحببتُ وضع ضوابط النشيد الإسلامي
من موقع [ الإسلام سؤال و جواب ] :

ضوابط وشروط النشيد الجائز :

وبتأمل كلام العلماء والمشايخ الثقات يمكننا جمع الضوابط والشروط الشرعية التي يجب تحققها حتى يكون النشيد جائزاً ، ومن ذلك :
1 - أن تخلو كلمـات النشيـد من الكلام المحرم والتافه .
2 - أن لا يصاحب النشيد معازف أو آلات موسيقية
ولم يُبح من المعازف إلا الدف للنساء في أحوال معينة
وانظر جواب السؤال رقم (20406) .
3 - أن تخلو من المؤثرات الصوتية التي تشبه صوت الآلات الموسيقية
لأن العبرة بالظاهر والأثر ، وتقليد الآلات المحرمة لا يجوز
وخاصة أن أثرها السيئ هو نفسه الذي تحدثه الآلات الحقيقية .
4 - أن لا تكون الأناشيد ديدناً للمستمع
وتستهلك وقته
وتؤثر على الواجبات والمستحبات
كتأثيرها على قراءة القرآن ، والدعوة إلى الله .
5 - أن لا يكون المنشد امرأة أمام الرجال
أو رجلاً فاتنا في هيئته أو صوته ، أمام النساء .
6 - أن يتجنب سماع أصحاب الأصوات الرقيقة ، والمتكسرين في أدائهم
والمتمايلين بأجسادهم ، ففي ذلك كله فتنة ، وتشبه بالفساق .
7 - تجنب الصور التي توضع على أغلفة أشرطتهم
وأولى من ذلك : تجنّب ظهورهم بالفيديو كليب المصاحب لأناشيدهم
وخاصة ما يكون من بعضهم من تشبه بالمغنين الفاسقين .
8 - أن يكون القصـد من النشيد الكلمـات لا الألحـان والطـرب .

هذه هي الضوابط التي نميز النشيد الإسلامي بها
و لعلي أركز على نقطة الخلو من ( المؤثرات الصوتية)
فالعبرة كما ذُكِر بالظاهر و المسموع من الصوت ..
فوالله نسمع أحيانًا أصوات كالموسيقى و المعازف في تأثيرها
و حينما نسأل يقولون هي مؤثرات و ليست معازف !عجبًا والله !
و هل حُرِّمت الأداة إلا لصوتها الظاهر المسموع !

,,,,

أتمنى أن نلتزم بتلك الضوابط الشرعية
لئلا نقع في المحظور
و لنُـؤثِـر [ الله ] على أنفسنا و هوى أسماعنا
فمن ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه
(( اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ))

,,,,,

وهذه بعض من فتآوى العلماء

*هل يجوز الأناشيد المصورة " فيديو كليب " ؟ أليست تشبة أغاني الكفار ؟ فهل يجوز الفيديو كليب وظهور نساء سافرات يظهرهن الوجه والكفين
واستخدام المؤثرات الصوتية وظهور رجال حالقين للحية فهل يجوز ظهورهم ؟
وجزاكم الله خيراً أريد الرد باستفاضة .

الحمد لله

تغيُّر النشيد عما كان عليه أولاً :
نأسف أن وصلت الحال بالنشيد والمنشدين إلى هذه الحال ،
فبعد أن كانت الأناشيد ذات معان إيمانية أو جهادية أو علمية صارت الآن – في كثير منها –
مشابهة لأغاني الفسَّاق من حيث ترقيق الصوت ،
ووضع صورة المنشد على غلاف الشريط ، وعمل الفيديو كليب معها والذي يحوي مخالفات مثل وجود النساء أو الفسَّاق ،
ومن حيث استعمال المعازف والآلات الموسيقية ، وأحسنهم حالاً من يستعمل المؤثرات التي تشبه في صوتها وأثرها الآلات الموسيقية ،
ولم يعُد للمعاني أي اعتبار ، بل يُبحث عن اللحن والمؤثرات ،
وإلا فقل لي كيف يُخرج منشدٌ نشيداً باللغة الإنجليزية يطرب على لحنه المستمعون ولا يفهمون منه حرفاً ؟! .
وقد طغت الأناشيد على غيرها من المواد المسموعة العلمية والنافعة ،
وكثرت الفرق الإنشادية في العالم الإسلامي ،
ولم تتردد تلك الفرق في نشر صور فريقها في الجرائد والمجلات بلباس موحد ،
ووجوه يعلن كثير منها مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بحلقهم لحاهم .

ساء بعض المشايخ ما وصل إليه حال النشيد والمنشدين – ومن هؤلاء المشايخ الأجلاء :
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
1. قال رحمه الله :
" أرى الأناشيد الإسلامية تغيرت عن مجراها سابقاً ، كانت بأصواتٍ غير فاتنة ،
لكنها صارت الآن بأصواتٍ فاتنة ، وأيضاً فخمت على أنغام الأناشيد الخبيثة الفاسدة ،
وقالوا : إنها تصحبها الدف ، وهذا كله يقتضي أن الإنسان ينبغي أن يبتعد عنها ،
لكن لو جاءنا إنسان ينشد أناشيد لها هدف ، وليس فيها شيءٌ من سفاسف الأمور ،
وبصوته وحده بدون آلات لهو : هذا لا بأس به ،
وقد كان حسان بن ثابت ينشد الشعر في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ".

2. وقال رحمه الله أيضاً - :
" الأناشيد الإسلامية كثُرَ الكلام حولها ، وأنا لم أستمع إليها منذ مدة طويلةٍ ،
وهي أول ما ظهرت كانت لا بأس بها ، ليس فيها دفوف ، وتُؤدَّى تأديةً ليس فيها فتنة ،
وليست على نغمات الأغاني المحرمة ، لكن تطورت ، وصارَ يُسمع منها قرع يُمكن أن يكون دُفّاً ،
ويمكن أن يكون غيرَ دُفٍّ ، كما تطورت باختيار ذوي الأصوات الجميلة الفاتنة ،
ثم تطورت أيضاً حتى أصبحت تؤدَّى على صفة الأغاني المحرمة ،
لذلك : أصبح في النفس منها شيء وقلق ، ولا يمكن للإنسان أن يفتي بأنها جائزة على كل حال ،
ولا بأنها ممنوعة على كل حال ، لكن إن خلت من الأمور التي أشرت إليها : فهي جائزة ،
أما إذا كانت مصحوبة بدُفٍّ ، أو كانت مختاراً لها ذوو الأصوات الجميلة التي تَفتِن ،
أو أُدِّيَت على نغمات الأغاني الهابطة : فإنّه لا يجوز الاستماع إليها ".

3. وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
" أما ما تسمونه بالأناشيد الإسلامية : فقد أُعطي أكثر مما يستحق من الوقت ، والجهد ، والتنظيم ،
حتى أصبح فنّاً من الفنون ، يحتل مكاناً من المناهج الدراسية ، والنشاط المدرسي ،
ويقوم أصحاب التسجيل بتسجيل كميات هائلة منه للبيع والتوزيع ،
حتى ملأ غالب البيوت ، وأقبل على استماعه كثير من الشباب والشابات ،
حتى شغل كثيراً من وقتهم ، وأصبح استماعه يزاحم تسجيلات القرآن الكريم ، والسنَّة النبوية ، والمحاضرات ، والدروس العلميَّة المفيدة ".

4. وقال الشيخ الألباني – رحمه الله - :
"وإني لأذكر جيِّداً أنني لما كنت في دمشق - قبل هجرتي إلى هنا عمَّان - بسنتين أنّ بعض الشباب المسلم بدأ يتغنى ببعض الأناشيد السليمة المعنى ،
قاصداً بذلك معارضة غناء الصوفية بمثل قصائد البوصيري وغيرها ، وسجَّل ذلك في شريط ،
فلم يلبث إلاّ قليلاً حتى قرن معه الضرب على الدف ! ثم استعملوه في أوّل الأمر في حفلات الأعراس ، على أساس أنّ الدف جائز فيها ، ثم شاع الشريط ، واستنسخت منه نسخ ،
وانتشر استعماله في كثير من البيوت ، وأخذوا يستمعون إليه ليلاً نهاراً ، بمناسبة وبغير مناسبة ،
وصار ذلك سلواهم وهجيراهم ! وما ذلك إلاّ من غلبة الهوى والجهل بمكائد الشيطان ،
فصرفهم عن الاهتمام بالقرآن ، وسماعه ، فضلاً عن دراسته ، وصار عندهم مهجوراً
كما جاء في الآية الكريمة – أي : قوله تعالى : ( وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً ) الفرقان/30 – ". "
تحريم آلات الطرب " ( ص 181 ، 182 ) .

,,,,,

ومن المؤسف أن يصل الحال ببعض المتصدرين للفتوى بأن يفتي لنساء بالغات أن ينشدن أمام الرجال ،
بل في الفضائيات أمام الملايين ! مع استعمال هذه المنشدة للآلات الموسيقية التي يحرمها الشرع ، ويبيحها ذلك المفتي .

,,,,,

نسأل الله أن يصلح أحوال الجميع .
والله أعلم

منقول للفائدهـ